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开放性关系是种什么体验?你问萨特和波伏娃啊

时间:2020-11-20 16:11

开放性关系是种什么体验?你问萨特和波伏娃啊

女人不要努力让别人快乐,

而只是自私地享受让别人快乐时带给自己的快乐。

——波伏娃

1

波伏娃的爷爷是银行家,父亲是法院辩护律师,典型的中产家庭。

但是波伏娃没赶上好时候,她出生时,银行家爷爷和对手商战溃败。父母只能搬到一个简陋的出租房生活。从千金小姐落魄到保姆式家庭主妇,母亲非常不甘心。

3岁,波伏娃就不得不按照母亲安排的课程表学习,法文、英文、阅读、写作、钢琴。

父母把自己不能实现的愿望都强加给子女,总想让孩子成为精英。

父亲无心律师工作,醉心戏剧,写剧本,常把演员朋友们请到家里来,和妻女一起排戏,走台步。

她6岁那年,一战爆发,父亲应征入伍,家庭经济就更困难了。

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母亲独自撑着整个家庭,拼尽全力,生活仍不见起色,而且越来越穷。“我的整个童年都是枯燥封闭的。”

父亲退伍回来,这种状况还是没有改善,被生活压得闯不过气:“你必须工作,否则别想结婚。”

而波伏娃从小看着母亲为家事操劳,一生都无法掌握命运,人生路怎么走,她不会听从别人的安排,即使父亲也不行。

17岁,她考入索邦大学,开启学霸模式,选了文学、数学、哲学,还想选一门法学。技多不压身,文凭越多,越容易找工作。

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她成绩很优秀,但还是没有安全感,为大年四年都制定了严格的学习计划,她发誓要挣脱命运的束缚,“我绝不让我的生命屈从于他人的意志。”

为了避开父母干涉,她搬到外婆家住,每个月付房租。

她读很多书,乔治·桑是她的文学偶像。努力学习、考教师资格证,也抽烟,去剧院、歌舞厅。生活苦闷却也充实。

2

直到1929年,她遇见萨特。

“那个夏天,我好像被闪电击中,一见钟情那句成语突然有了特别罗曼蒂克的意义。”

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这一年,萨特二十四岁,波伏娃二十一岁。

波伏娃去参加全国考哲学教授资格考试,成绩第二。

而考取第一的是位个子矮小,长得不好看,还戴着一副厚镜片眼镜的青年,萨特。波伏娃称他为“小男人”。

“晚上回家,两个人温柔地挨着走在路上,小男人对我说应该写作。他是对的。如果我有力量一个人过日子,和从前一样,成为真正的个人主义者,喜欢自己胜过一切,首先是胜过我的快乐。我想干一番事业,我想,我想。你会帮我的,小男人。”

萨特6岁就开始读伏尔泰、雨果,甚至还读很艰深的《包法利夫人》。10岁就开始创作诗歌、民谣、小说。

他一直对遇到的姑娘们说,“你应该写作。一个人只有创薇润作虚构出来的作品,才能避开生活中的遭遇。”

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波伏娃对他深深着迷,“萨特完全满足了我15岁的愿望。我在他身上看到我所有的怪癖都到了登峰造极的地步。我可以和他分享一切。”

萨特也视波伏娃为小仙女,“我一直认为她美貌迷人,波伏娃身上不可思议的是,她既有男人的智力,又有女人的敏感。”

如今盛传的极致的魅力,都是雌雄同体。大概就是这样。

他们一起谈哲学、文学、朋友、冒险,漫步街头,一聊就是好几个小时,“即使谈话进行到世界末日,她可能还是会觉得时间太短了。”

在慢慢的相处中,她爱上了萨特,萨特也将波伏娃视为唯一,“她在我生命中有了其他人无可替代的地位。”

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一天,两人在巴黎卡鲁塞尔公园散步,聊着聊着就提出一个爱情契约:

【保持恋爱关系,不同居,可以偶尔和别的人恋爱,但是双方绝对坦诚,不能有任何欺骗。为期两年,可以续约。】

签订这个协议意味着:流水的肉体情人和八卦,铁打的精神伴侣。

3

萨特很快开始了很多次“偶尔的爱情”,所有风流韵事,波伏娃也都知道。最出名的就是奥尔加。

奥尔加是波伏娃的学生,活泼叛逆,波伏娃把她看作是年轻的自己,萨特也被奥尔加的执拗和灵性吸引,疯狂追求。

最终,他们开始了“三人行”。

波伏娃以为可以轻松坦然接受这样的关系,但是,却是很痛苦。“我试图在这种关系中得到满足,但我白费力气,我从未感到自在。”

“三人行”很快分崩离析。

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爱情是一场驯服游戏,也是最好的自我教育,一次爱情也许就是最壮阔的进化论。

萨特把感悟“他人即地狱”写在《隔间》里,承认这种关系的失败。

这段特殊经历让波伏娃感到嫉妒和愤怒,她把这种情绪发泄在第一部小说《女宾》,一出版就获得极大成功。

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她透露自己的心态,“通过在纸上将奥尔加杀死,我将以前对她的苦恼和愤怒通通清除了。”

她的学生也写了自传,讽刺她:“对于自己班上的年轻姑娘,波伏娃总是自己先常一口,然后送到萨特的床上。”

二战后,她受邀到美国演讲。铺韩式三点天盖地的新闻报道她和萨特的关系,很多人毫不客气的评价“伤风败俗”,又同情波伏娃在这段关系“遭了大罪”。

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美国作家尼尔森艾格林

她讨厌别人这么说,但如何阻止?因为到芝加哥后,她爱上了一个22岁的小伙子尼尔森艾格林,对这个高大的美国男人非常心动,“他就像从电影中走出来的人。”

尼尔森被波伏娃熟女风情和深邃的思想深深吸引。

两人一见钟情,干柴烈火。交往三年,两人互通过300多封情意绵绵的信,平均三天就写一封信。

尼尔森向她求婚,要她留在芝加哥,成为老婆,生孩子,做母亲。但是,在波伏娃生活中,最重要的不是成为别的角色,而是成为她自己。

只有和萨特在一起,她才能成为真正想要的自己,成为一个法国知识分子和作家。

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波伏娃回到巴黎,萨特也刚好与其他女人分手。

尼尔森完全不理解,为什么鼓励出轨的爱情契约,让波伏娃放弃他这个一心一意爱着她的男人?

这次经历,再次激发波伏娃思考女性的身份。

4

回法国后,她开始在杂志上连载《第二性》,集结成书。一出版就引起欧洲社会巨大震动。

出现两种极端的反应:梵蒂冈直接把它列为禁书,而西方女性则把它奉为《圣经》。

波伏娃认为,在男权社会,“女人不是天生的,而是被塑造的。”

婚姻将女人关在厨房里、卧室里,男人却责备她的视野有限。人们折断她的翅膀,却哀叹她不会飞翔。

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对这一切的痛苦,女人没有反抗,因为没人教她。社会只教她顺从,只要她平衡好事业和家庭,她就会到达极乐天堂。

当女人发现自己被骗,已经晚了,她很可能在爱情戏剧中轻易消耗掉了一生的力气。

所以,最后,波伏娃鼓励女人一定要独立起来。

在性方面,波伏娃直言不讳:“不仅需要——像男人一样——满足自己的肉体欲望,而且更需要体验幸运的性冒险带来的松弛与消遣。”

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在这里,女权主义不完全是两性间的对抗,而是努力实现一个不再以性别为尺度去评价个人,让自由真正得以实现。

这个视角需要我们放弃“直男癌”、“女汉子”、“绿茶婊”的标签来简化我们对性别的理解。

女性不再以受害者自居,并以此获得男权社会更多尊重。

男性也不应该甩锅:“女人的堕落导致整个国家的堕落”。

如此才有可能实现波伏娃倡导的女性主义,从而男人女人都获得个人自由。

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在波伏娃和萨特的关系中,相互折磨的永恒主题,波伏娃很痛苦,萨特也痛苦。

如果换成普通人,大概会演变成一个狗血互撕的故事,变成一个自己都不认识的自己。

但是,波伏娃是一个不同于大多数的女性。爱情不是一个女人的全部,她的生命池很大,她还有钟爱一生的写作和志同道合的朋友们。

她对男女关系很是拎得清,给予了爱情恰如其分的位置:爱情只是自己和他人众多关系的一种,不比其他关系更卑鄙,也不比其他关系更高尚。

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爱情的忠诚缺席,并不会导致她的世界崩溃。

开放式关系,忠诚不再是法则,个人自由和绝对坦诚成为主旋律。

但是,这给人性提出了珠穆朗玛峰式的至高要求

它要求人不断反思随时产生的嫉妒、焦虑、怀疑,当更深层次的暗黑欲望暴露时,我们是否能够坦然接受这样的自己,尊重对方?

5

我曾经在读《自私的基因》和《进化心理学》时,就在想那些即将踏入婚姻殿堂的新人,宣誓时不应该把手放在《圣经》上,而是应该放在这两本书上,凝视着对方眼睛说:

从今天起,我将忤逆我的动物本性,违背我的本能,永远爱你。

爱情的不忠,让人焦虑的头上戴着那点“绿”,固然让人遍体鳞伤,但却处处可见,古往今来皆如此。

这两本书也很好的解释了,“渣”基因在人类进化中为什么没有被淘汰。

波伏娃和萨特相伴51年,两人出轨无数次,从未同居,从未结婚。想要把爱情从性爱中解救出来,开放性关系是他们所做出的一次临床实验。

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直到生命的最后时刻,波伏娃都与萨特履行着开放性关系。如今,他们被合葬在巴黎蒙帕纳斯墓地中。

至此,这对从未共同生活的恋人,永远在一起了。

现在,如同波伏娃和萨特的开放性关系,可行吗?

答案在每个人自己的心里。

-End-

文/女绅士,

图/网络

微信公号:女绅士